Який африканський погляд на смерть?

АФРИКАНСЬКА КУЛЬТУРНА КОНЦЕПЦІЯ СМЕРТІ На основі цієї системи вірувань, ті, хто померли, живі в іншому світі і можуть реінкарнувати (і повернутися в цей світ) у нових народженнях. [3] Смерть вважається обрядом для тих, хто помер у прийнятному (похилому) віці.

З африканської точки зору смерть є природний перехід від видимої до невидимої духовної онтології, де дух, сутність людини, не знищується, а переходить жити в царство мертвих духовних предків.

У багатьох африканських культурах ідея смерті не про закінчення життя, а про продовження життя в новій фазі. У смерті продовжується зв’язок між духом померлої людини та її спільнотою на землі.

Традиційні африканські релігії зазвичай дотримуються вірувань у життя після смерті (духовний світ або сфери, в яких живуть духи, а також боги), де деякі також мають концепцію реінкарнації, за якої померлі люди можуть перевтілюватися у свою сімейну лінію (родовід крові), якщо вони цього хочуть або мають щось робити.

В африканському епістемологічному сприйнятті предки – це духи померлих африканців, особливо тих, хто помер у глибокій старості та прожив гідне життя на землі та залишив спадщину перед своєю смертю. Мбіті називає їх «живими мерцями», тоді як інші бачать у них «нашого мертвого батька», мертвих предків».

Африканці зазвичай не заохочують роздумів про смерть або будь-яких дискусій про свою власну смерть чи смерть своїх близьких. Відповідно до африканської системи вірувань, життя не закінчується зі смертю, а продовжується в іншій сфері.